臺北為一移民城市，有著不同國族與種族豐厚多元的文化軌跡。這些文化活在各種日常生活地景中，也從各個逐漸甦醒的文化建物透出當代臺北的歷史地誌（HistoriograP.hy）。近年來，縣市文化局透過政策挹注這些文化場景，使得這些歷史雕刻版本一一甦醒，每一棟建物都是集體記憶，它們既寫在博物館中，也在故居、藝術館、礦場、人民技藝／記憶中，人們透過眼光旅行當代臺北，卻可回溯荷蘭據臺時期至新世紀所有臺灣人生活的點滴。本藝遊網將大臺北散落各處的景點，依其創設年份排列，並區分為5大類：美麗島、殖民實驗場、大國民、解嚴臺灣、新世紀，用以展現大臺北的歷史軌跡。

		美麗島 | 荷蘭據台與清朝泉彰移民墾居(17-19世紀中葉)
		原住民三千年前於此煙裊生息.土地上刻著西班牙人女皇艦隊至北投採硫磺製炸彈,葡萄牙人過眼呼喊的美麗,然後明朝遺孤據守.艦隊帶來彈藥與竊襲,也帶來馬階博士。馬階踏上淡水,寫下:「我舉目四下觀看,望南,望北,遙望內陸墨綠的山嶺,我心靈滿足」,而他的「基立於磐」不僅立於淡江中學的校園,也開始美麗島的現代史。

		殖民實驗場 | 日治時期下之新古典時代(1895-1949)
		據台灣以望南洋,台灣是他自身現代化與皇民化的實驗場。台灣收容了留洋建築師無處可發的夢想,收容了日本時驗其工業化與現代化都市規劃與交通運輸。殖民者的臉目惟有在被殖民者的身體可看到。歷史不是要我們揭露傷疤,而是搬去阻擾我們前進的石頭.。

		大國民 |  國民府時期下的文化復興(1949-1986)
		回到祖國只是個夢想,土地與歷史命脈的差距導致衝突。我們要花很久的時間才會認清,富士山不是我們的方向,而我們還沒熟悉另外三十五省的文化。血緣不保證和平,認同才是。在追逐認同與啟動建設中,台灣民眾慢慢學會成為大國民,成為政治主體。

		解嚴台灣  |  百花齊放的思想狂潮(1987-1999)
		民主帶來新的文化活力,台灣成為亞洲四小龍之一。在黨外世代與學運世代或之後,台灣成就了奇蹟,民主既不是天賦人權,文化也不是靠著國族主義與槍彈的威力,民主是贏來的,文化是創造的,民主將民眾變成公民,而文化是發揚歷史與更新未來之惟一憑藉。

		新世紀 |  新創意啟新文化(1999 迄今)
		台灣不僅有全球最高的大樓,不僅有東區短短二十年成長的曼哈頓,更有社區活力開展的文化中心,靠著市民群力所建設的庇蔭山徑,有市民與社會力量築建的共生社區,有文化團體認領的公共空間。軟資本主義不靠鋼筋水泥,而是靠文化與創新。新世紀之始,我們開始學會:登上全球最高的地方未必靠電梯與資本,而是靠著重新認識我們這美麗島原本就有的養分。